Historia

Reseña Historica

Zumpahuacán fue fundado en el paraje que actualmente es denominado Pueblo Viejo o San Juan Viejo, el cual llevó el nombre de Quilocán que significa «Lugar donde hay hierba comestible».

Es una meseta de 12 a 15 hectáreas, aproximadamente, que se encuentra rodeada por peñascos y en el fondo pasan dos ríos de caudal considerable sinuosos y quebrados: interpuestos con el río Temozolapa, al oeste de Tecualoyan o Calderón. Hacia el sur ambos se unen para formar el río san Jerónimo que tiene profundas barrancas y acantilados. Se cree que lo fundaron un pequeño grupo de mexicas y que posteriormente convivieron con los matlazincas de 1300 a 1400.

Ver más

La historia empieza con algún tipo de escritura; sin embargo lo que se conoce como prehistoria, es decir antes de la escritura, son producto de estudios generales que sobre nuestro país han realizado investigadores de disciplinas como la arqueología, estratigrafía, paleontología y antropología.

De acuerdo a los trabajos efectuados por Leonardo Manriquez C., establece mediante la relación de las áreas lingüísticas con las áreas culturales y comparando sus esquemas con los de Juan José Payón, la evolución para e l área de Zumpahuacán, ha sido como a continuación se describe:

8000 a. C. Pre-agrícola Oto-Oaxaqueño puntas poliaceas.

2500 a. C. Agrícola incipiente. Proto-Oaxaqueño.

1500 a.C. Agrícola aldeano. Paleo-olomano= agricultores aldeanos del Altiplano y de los Valles.

600 a.C. Otopameano, Centros ceremoniales tipo altiplano.

Centros Ceremoniales y centros urbanos, 400 d.C Otopameano, altiplano. (Manduque C., L.)

Zumpahuacán fue fundado en el paraje que actualmente es denominado Pueblo Viejo o San Juan Viejo, el cual llevó el nombre de Quilocán que significa «Lugar donde hay hierba comestible».

Es una meseta de 12 a 15 hectáreas, aproximadamente, que se encuentra rodeada por peñascos y en el fondo pasan dos ríos de caudal considerable sinuosos y quebrados: interpuestos con el río Temozolapa, al oeste de Tecualoyan o Calderón. Hacia el sur ambos se unen para formar el río san Jerónimo que tiene profundas barrancas y acantilados. Se cree que lo fundaron un pequeño grupo de mexicas y que posteriormente convivieron con los matlazincas de 1300 a 1400.

La explicación de que Zumpahuacán fue fundado por mexicas o un pequeño grupo de Chichimecas, se basa en el vínculo que existía entre Chalco y Amequemecan. En 1220 aparecen estos pueblos en el centro ceremonial de Chicomoztoc, pero aún han de transcurrir 75 años antes de que puedan apoderarse de algún lugar en firme. En 1295 llegan a Amequemecan y ahí los dejan establecerse los otros chichimecas. Los Tecuanipas y Huistocas debieron haber entrado a Amequemecan siguiendo las vías del valle de Toluca por Calimaya, Tecualoyan y Tzompahuacán. El nombre de Tzompahuaca Teuhctli era por los nobles Tecuanipas.

Los matlatzincas fueron sometidos por los bélicos mexicas, quienes influyeron en la cultura local. «Esta conquista se logró durante el reinado de Axayácatl, entre los años 1464 y 1567, según Clavijero. Ya sometido el pueblo matlatzinca a la dominación azteca, al igual que varios pobladores de la región, pasó a conformar un señorío del gran imperio azteca».

El gran Ohtil de los aztecas comprendía de Tenochtitlán u Otzumba e incluía a Atlapulco, Xalatlaco, Coatepec, Atzingo, Ocuilán, Chalma, Malinalco, Tenancingo, Tzompahuacán, Tonatico, Tetípac, Inchcateopan y Teloloapan. El pueblo viejo Quilocan o el Tzompahuacán prehispánico se localiza al suroeste a 7 Km. aproximadamente de la actual cabecera municipal. Esta zona arqueológica permanece inexplorada, pero ha sido saqueada en numerosas ocasiones, desde hace varios años. En ella se encontraban incontables vestigios, como columnas de edificaciones, en los que se conserva el estuco pulimentado, gracias a la abundancia de óxido de calcio.

Cronología de Presidentes

Nora Angélica Fuentes Aguilar

2022

Isidro Jiménez Carrillo

2019 – 2021

Alejandro Acosta Medina

2016 – 2018

Ver Todos

2013-2015 Martin Mancilla Arias

Marcos Morales García 1942-1943

2009-2012 Miguel Angel Vasquez Avendaño

Juan García Mendoza 1941

2006-2009 Francisca Reina Jímenez Carrillo

José Ma. Castañeda 1938-1940

2003-2006 Faustino Jardón Bernal

Teodoro Bernal 1936-1937

2000-2003 Ubaldo Juan Morales Flores

Fructuoso Trujillo 1934-1935

1997-2000 Miguel Pavón Díaz

Leopoldo Castell 1932-1933

1994-1996 Agustín Antonio Mérida González

Francisco Mérida Elvira 1930-1931

1991-1993 Florencio José Mérida Carrillo

Teodoro Bernal 1929

1988-1990 Arturo Esquivel Vázquez

Froylán Jurado 1928

1985-1987 Sergio Mérida Trujillo

Francisco Vázquez 1927

1982-1984 Margarito Arias Rivera

Ismael García 1925

1979-1981 Buenaventura Esquivel Vázquez

Feliciano Mérida 1924

1976-1978 Francisco García Aguilar

José L. Castañeda y Mardonio M. 1923
Taurino Mérida castañeda 1973-1975 Donaciano Mérida Teodoro Montes 1922
Tomás Aguilar Vázquez 1970-1972 Domingo Olivares, Sotero García 1921
Justino Trujillo Estrada 1967-1969 Vidal Bernal 1920
Delfino Nieto Juárez 1964-1966 Teodoro Montes 1919
Marcial Saldaña Dorantes 1961-1963 Manuel Silva 1918
Tomás Guadarrama Jardón 1958-1960 Panuncio Jiménez 1917
Pablo Medina García 1956-1957 Magdaleno Bernal 1912
Cirenio García Varela y Lidio Limón 1955 Lucio Manuel Peña 1876
Juan Díaz Aguilar 1954
Melecio García y Jesús Aguilar Z. 1952-1953
Feliciano García Jardón 1949-1951
Fulgencio García Bernal 1946-1948
Francisco Vázquez 1944-1945

Hombres Ilustres

Pedro Ponce de León

Se graduó como licenciado en Teología y tomó la carrera eclesiástica. Atendió el curato de Zumpahuacán de 1571 a 1626; fue amigo e informante de Carlos Becerra Tanco, uno de los primeros en hablar de la virgen de Guadalupe. Conocedor de la cultura náhuatl, escribió un importante libro, el cual forma la segunda parte de los Anales de Cuautitlán o Códice Chimalpopoca. Antes había este texto con el nombre de Breve Relación de los Dioses y Ritos de la Gentilidad, cuyo original se encuentra en el Museo Nacional de Antropología e Historia.

Felipe Castañeda Gutiérrez

Con este personaje brotó la primera chispa del agrarismo en Zumpahuacán, quien proclamó en 1892 un plan de insurrección, que tenía como propósito principal la restitución de las tierras que habían sido arrebatadas a los pueblos. Nació en Zumpahuacán y fueron sus padres José Ma. Castañeda y Felipe Gutiérrez. Se ordenó sacerdote en 1889, regresando a su tierra después de haber estado como Vicario en algunas parroquias. En plena juventud, apenas cumplidos los veintitrés años pretendió insurreccionar pueblos en contra del gobierno federal de 1894. Durante el gobierno de José Vicente Villada, fue fusilado en Tenancingo, cabecera del distrito al que pertenecía el municipio de Zumpahuacán. No se ha hecho reconocimiento a su tarea.

Diego de Mendoza

Fue Gobernador de Zumpahuacán en el año 1591; siendo indio principal de Zumpahuacán, administró el cargo de gobernador en el pueblo de Tonatico y en 1592 ocupó el cargo de juez y gobernador de Joquicingo.

Agustín Nieto

El 2 de marzo de 1725 los indígenas del pueblo de Zumpahuacán aprobaron la elección de Agustín Nieto como gobernador de la jurisdicción de Malinalco, debido a lo atinado de su gestión en favor de aquellos.

General Pedro Saavedra

Nació en el poblado de San Gaspar Totoltepec, municipio de Zumpahuacán, México. Era hijo de Cayetano Saavedra, formó un ejército y que luchó contra los soldados del gobernador y es considerado como un revolucionario zapatista. Se sabe que obtuvo gran cantidad de armas, dinero en oro y plata de las haciendas, que guardó en cuevas que sólo él sabía como se abrían y se cerraban por lo que la gente le temía, creyendo que tenía su pacto secreto con el diablo, tan de moda en ese tiempo.

Antecedentes Coloniales

En el tiempo de la Colonia el antiguo pueblo de Quilocan cambió su nombre por el de San Juan Viejo y se trasladó al actual Zumpahuacán en el año 1550.

«Aquí se pone de la manera en que nos hemos apartado, en el lugar donde se nombra Quillocan Palmacan, Santa María Natividad y por lo tanto se determinó hacer una junta general para conducir esta determinación, dijeron los ancianos: hijos queridos, principales en sus idiomas, deben decir verdad de que en Quilocan convenía, de uno, vamos a elegir un alcalde, para nuestro gobierno , para que caminemos conforme nos manda la ley de dios … queridos hijos míos dijeron los señores principales Thinznizin, Zuacezin y salió electo Zuapianzin, ya nos despedimos … nos ponemos en camino todos indios naturales de Quilocan».

Ver Más

A dicho lugar le llegaron los conquistadores y los primeros misioneros posiblemente los Agustinos, y como dice Luis Emilio Henao, «los congregaban para la evangelización y así ahorrarles trabajo a sus frailes».

Hasta antes de 1560, Zumpahuacán fue encomienda de Alonso de la Serna.

«€œEn 1565 fue construido el templo parroquial para la congregación de los Agustinos y por orden de Pedro Ponce de León, probablemente hijo de Lucas Ponce de León, hijo del rey Cuatlatlapatzin de Tlaxcala. La distribución, repartición y posesión de tierras de los barrios recién formados se llevó a cabo en el año de 1689, cuando se elaboró el título primordial de tierras de Zumpahuacán, en favor de los habitantes provenientes de Pueblo Viejo o Quilocan y de los que ya estaban en los lugares repartidos. Con esta congregación se formó un sólo pueblo. Era entonces fiscal Alfonso Nauhuzin».

Debido a la epidemia de viruela durante los primeros meses de 1841, se registraron altos índices de mortalidad. De un total de 169 nacimientos, se registraron 131 defunciones en ese año.

Hacia 1848 en San Gaspar había 632 familias: en 1850 debido al cólera casi desapareció la población de Zumpahuacán.

En 1860 el pueblo de Zumpahuacán dejó de pertenecer al partido de Malinalco y el 31 de julio de 1861 se separó de éste para integrarse al Partido de Tenancingo, del que después pasó a ser Distrito.

Del 9 al 13 de octubre de 1875 se reunieron los líderes de todas las comunidades para gestionar ante las autoridades correspondientes su solicitud de separación y erección de un nuevo municipio con el nombre de Zumpahuacán, que conforme a su cantidad de población y extensión territorial así lo demandaban.

De acuerdo al decreto no. 134, expedido por el Congreso del Estado, el 14 de octubre de 1875 se erigió la municipalidad de Zumpahuacán con 2,244 habitantes, San Pablo Tejalpa con 811 habitantes, San Gaspar con 769 habitantes y la ranchería de San Antonio con 147 habitantes.

La conformación de este apartado tiene como fuente principal el «€œramo» y «ramo de tierras» del Archivo General de la Nación.

El primer ayuntamiento del municipio de Zumpahuacán inició sus funciones en 1876, siendo el primer presidente el Sr. Lucio Manuel Peña, originario del mismo municipio.

En Zumpahuacán brotó la primera chispa del agrarismo, cuando el sacerdote Felipe Castañeda Gutiérrez, nativo del municipio, proclamó en 1892, un plan de insurrección que tenía como propósito principal la restitución de las tierras que habían sido arrebatadas del pueblo durante el Porfiriato.

El 2 de febrero de 1894, durante el gobierno de José Villada, Felipe Castañeda G. fue fusilado en la plaza de Tenancingo y sepultado en el Templo de San Francisco de mismo lugar. Lamentablemente, el recuerdo de sus actividades son poco reconocidas a pesar de su importancia como precursor del movimiento armado de 1910, del cual es autor del documento conocido como la «Proclama de Zumpahuacán», que consta de 10 puntos, a saber:

1°. Se desconoce al gobierno de Porfirio Díaz y sus secuaces y todos sus actos posteriores a esta fecha se consideran nulos y de ningún valor.

2°. Se suspenden la Constitución de 1857.

3°. Quedan fuera de la ley todos los funcionarios y servidores de la actual administración.

4°. Sus personas y sus bienes serán consignados a un tribunal especial que se nombrará tan luego como sea ocupada la capital de la República y el cual fallará sin apelación de ninguna especie.

5°. Toda operación de hipoteca, venta u otra cualquiera practicada sobre esos bienes con posterioridad a esta fecha será nula y de ningún valor.

6°. Tan luego como la capital de República sea ocupada por el ejército nacional, se nombrará un gobierno provisional y el tribunal a que se refiere el artículo 4°.

7°. El gobierno provisional convocará a elecciones para una Asamblea Nacional Constituyente.

8°. Esta Asamblea podrá restablecer la Constitución de 1857, reformarla y promulgarán una nueva carta fundamental, según se creyere conveniente.

9°. Restablecido el orden constitucional cesará en sus funciones el gobierno provisional y el tribunal superior.

10°. De acuerdo con nuestro directorio podrá ampliarse este plan cuando sea conveniente para la mejor reorganización de la República.

Durante la Revolución, el pueblo participó en la lucha por su libertad y sus derechos al lado de las fuerzas zapatistas.

En esta lucha destacaron por su heroísmo dos generales de Zumpahuacán: Pedro Saavedra y José Castañeda, de San Gaspar y Ahuatzingo, respectivemente.

También hubo soldados y voluntarios que apoyaron al contingente zapatista. Durante esta lucha recibieron el auxilio de Genovevo de la O., Joaquín Miranda, Silvino de la Fuerte y el General Ignacio Fuentes, además pasaron por este pueblo fuerzas carrancistas, como la de los colorados.